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人死之後要在家中停放三天,其實並不是迷信,有一定科學依據

2019-05-14

歷史上周朝推翻了紂王的殘暴統治建立起新的王朝,它最大的貢獻就是推翻商朝和分封制的實行。但是小編想說的是其實還有一項脫出的貢獻,那就是周禮。當時的社會正處於一個戰後恢復的特殊階段,社會風氣很亂,鑒於這樣的原因推行的“周禮”制度,用以規範人們的行為舉止。

人死之後要在家中停放三天,其實並不是迷信,有一定科學依據

周禮包括婚配,起居,祭祀,飲食,喪葬等各方面。這其中在喪葬方面有一條很有意思的規定:生者去世後,必須將屍體停放三天之後,才可以下葬。為什麼要這么做呢?難道是有什麼迷信的說法?

小編聽說過頭七的說法,是說人死之後,七天之內回想回家的,所以要將屍體放在靈堂,這樣他的靈魂就能找到回家的路,不然會變成孤魂野鬼。這也是盡孝道的一種說法,表達對死者的思念之情。那么這個停屍三天是不是也是類似於頭七的說法呢?

人死之後要在家中停放三天,其實並不是迷信,有一定科學依據

這就要說到春秋戰國時期的神醫扁鵲。據《史記》記載,扁鵲當年得到長桑君(戰國時期神醫)真傳,成為一位行腳醫生,當他行走到虢國時遇到一件怪事,虢國上下都沉浸在悲傷之中,有人還在向上天祈禱,一問才知道,原來是虢國儲君年紀輕輕便因病去世,扁鵲好奇他得了什麼病,於是找到一位曾經為虢國儲君診治的醫生,沒想到聽了症狀之後,扁鵲一口咬定儲君並沒有死。

據扁鵲推斷,得的是一種叫“屍厥”的病,從症狀上看,病重的人確實有死亡的表象,扁鵲向虢國國君稟報此事後,得到允許為儲君診治,扁鵲施展銀針走穴的本領,一個時辰後儲君果然甦醒過來,扁鵲又為其調理了一段時間,虢國儲君果然完全康復,扁鵲因此名揚天下。

人死之後要在家中停放三天,其實並不是迷信,有一定科學依據

此事一傳開,有的死者家屬將死者停放在家中幾日,心想說不定能等來神醫扁鵲,他的“起死回生”之術能拯救家人,但扁鵲只有一個,救不了那么多人,更何況扁鵲並沒有什麼“起死回生”之術,他救的只是還沒有死的人,用他自己的話說就是“我非能生死人者,我能治可生者耳。”

雖然扁鵲不能拯救所有人,但把死者停放在家中數日這件事卻救了不少人,古時便有把“死者”停放在家中數日,“死者”自己復活的案例,其實這些人並沒有真死,只是暫時性的表現出死亡的跡象,比如暫時失去了心跳和呼吸,待其身體慢慢恢復後便會甦醒,於是就有了“起死回生”的假象,這是家中停屍的原始原因之一。

人死之後要在家中停放三天,其實並不是迷信,有一定科學依據

家中停屍的另一個原因,就是死者在下葬之前,家屬還需要做一系列的準備,比如給死者找一塊中意的墳地,還有就是要通知死者的近親,他們要在死者下葬之前來瞻仰儀容,還有就是要為死者準備葬禮,這些事前前後後加起來,至少需要3-7天,因此古時也有將死者停放在家中7日的習俗。

隨著人類認知水平的不斷提高,隨著醫學、交通、通信等技術的高速發展,古時將死者停放在家中3-7日的習俗已經漸漸消失,因為人們不再需要原始的方法判斷死亡,人們接收信息的速度也可以用秒來計算,還有就是交通的便捷,死者家屬當天就可以從外地趕回家瞻仰死者儀容。

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