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劉備未能將此人請出山,卻讓曹操得償所願,結局令人唏噓

2019-03-15

(燦爛海灘原創作品,嚴禁轉載)

今天的三國成語故事見於《三國演義》第三十五回,發生在劉備“馬跳檀溪”後,相關人物分別為劉備、徐庶和司馬徽。原文如下:

劉備未能將此人請出山,卻讓曹操得償所願,結局令人唏噓

玄德因思水鏡之言,寢不成寐。約至更深,忽聽一人叩門而入,水鏡曰:“元直何來?”玄德起床密聽之,聞其人答曰:“久聞劉景升善善惡惡,特往謁之。及至相見,徒有虛名,蓋善善而不能用,惡惡而不能去者也。故遺書別之,而來至此。”水鏡曰:“公懷王佐之才,宜擇人而事,奈何輕身往見景升乎?且英雄豪傑,只在眼前,公自不識耳。”其人曰:“先生之言是也。”玄德聞之大喜,暗忖此人必是伏龍、鳳雛,即欲出見,又恐造次。

劉備未能將此人請出山,卻讓曹操得償所願,結局令人唏噓

候至天曉,玄德求見水鏡,問曰:“昨夜來者是誰?”水鏡曰:“此吾友也。”玄德求與相見。水鏡曰:“此人慾往投明主,已到他處去了。”玄德請問其姓名。水鏡笑曰:“好!好!”玄德再問:“伏龍、鳳雛,果系何人?”水鏡亦只笑曰:“好!好!”玄德拜請水鏡出山相助,同扶漢室。水鏡曰:“山野閒散之人,不堪世用。自有勝吾十倍者來助公,公宜訪之。”正談論間,忽聞莊外人喊馬嘶,小童來報:“有一將軍,引數百人到莊來也。”玄德大驚,急出視之,乃趙雲也。

劉備未能將此人請出山,卻讓曹操得償所願,結局令人唏噓

按照小說的情節發展,蔡瑁、張允二人暗害劉備,劉備“馬跳檀溪”,倉皇而逃,碰巧來到水鏡先生司馬徽的莊院。司馬徽認為劉備闖蕩多年沒有成就的主要原因是缺乏謀略之士,並點出在荊州便有伏龍、鳳雛兩位奇人。劉備問及兩人的名字,司馬徽卻以“好!好!”作答。當夜,有一人來到司馬徽莊院,兩人的一番談話引起劉備的注意。到了第二天拂曉,劉備又問起來者性命,司馬徽仍然以“好!好!”作答。此時,趙雲尋找劉備來到司馬徽莊院,將劉備護送會新野。不久後,化名單福的徐庶便投靠了劉備,後來又道出自己便是當時深夜來到司馬徽莊院之人。

劉備未能將此人請出山,卻讓曹操得償所願,結局令人唏噓

本文要介紹的成語,是徐庶口中的“徒有虛名”,意為空有名望,比喻有名無實。這句成語的最早出處是《北齊書·李元忠傳》中的“計一家不過升斗而已,徒有虛名,不救其弊。”

劉備未能將此人請出山,卻讓曹操得償所願,結局令人唏噓

小說中提到的司馬徽向劉備推薦伏龍、鳳雛之事,在歷史上卻有發生,卻並非如小說所言的那樣含含糊糊,而是將伏龍、鳳雛的名字說得一清二楚。《三國志·諸葛亮傳》注引《襄陽記》載:“劉備訪世事於司馬德操。德操曰:‘儒生俗士,豈識時務?識時務者在乎俊傑。此間自有伏龍、鳳雛。’備問為誰,曰:‘諸葛孔明、龐士元也。’”至於小說提到的劉備與司馬徽首次見面是因為蔡瑁、張允追殺而偶遇之說,僅僅是小說作者的虛構,並非歷史的真實。

劉備未能將此人請出山,卻讓曹操得償所願,結局令人唏噓

小說中的司馬徽一閃即逝,讓讀者對其來歷和生平沒有足夠的了解。在真實的歷史當中,司馬徽在荊州地區可謂大名鼎鼎。他是漢末的大名士,與龐德公、宋忠等人齊名。《世說新語》載,荊州牧劉表及兒子劉琮非常仰慕司馬徽,曾經專程登門拜訪。

劉備未能將此人請出山,卻讓曹操得償所願,結局令人唏噓

小說中提到的司馬徽的口頭禪“好!好!”,在歷史上也是確有其事。《世說新語》注引《司馬徽別傳》載:“時人有以人物問徽者,初不辯其高下,每輒言佳。其婦諫曰:‘人質所疑,君宜辯論,而一皆言佳,豈人所以咨君之意乎!’徽曰:‘如君所言,亦復佳。其婉約遜遁如此。’”

劉備未能將此人請出山,卻讓曹操得償所願,結局令人唏噓

從史料的記載來看,既然司馬徽向劉備推薦了諸葛亮和龐統,但自己卻並沒有加入劉備集團,而是繼續在荊州隱居。《世說新語》記載:“荊州破,為曹操所得。操欲大用,惜其病死。”這說明在曹操占領荊州之初,司馬徽還是放棄了隱居的生活,投身仕途。只可惜司馬徽不久後便病逝,否則的話,漢末三國時期又會多了一出師徒相爭的精彩好戲。

參考書籍:《三國志》、《世說新語》、《三國演義》

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